En lobby bliver en forhandling mellem kropslig ankomst og delegeret ankomst.
TILSTEDEVÆRELSENSARKITEKTUR
Hvis AI i stigende grad kan deltage, forhandle og handle for os, hvad gør så fysisk tilstedeværelse værd at vælge, og hvordan bør arkitekturen svare?
TESE
AI kan i stigende grad være til stede for os.
Arkitektur begynder dér, hvor vi stadig vælger selv at være til stede.
ARKITEKTONISK SPØRGSMÅL
Hvad gør tilstedeværelse værd at vælge?
Projektet undersøger, hvordan delegeret tilstedeværelse ændrer det fysiske rums værdi, design og sociale rolle. Det betragter handlinger udført af stedfortrædere som et pres, der omorganiserer tærskler, venten, forsamlinger, arbejde, læring, omsorg og gæstfrihed, frem for at behandle AI som et lag føjet til bygninger.
RUMLIG FORESTILLINGSEVNE
Tre arkitektoniske scener
Et klasseværelse, atelier eller borgerforum rummer tilstedeværende kroppe sammen med repræsenterede deltagere.
Hjemmet bliver et sted, hvorfra en person sender delegeret tilstedeværelse ind i ydre systemer.
ARKITEKTONISKE PÅSTANDE
Fra interaktion til rumlig orden
Forskningen bliver arkitektonisk, når den bevæger sig fra etikette alene til rum, institutioner, bevægelse, grænseflader, tærskler og de kropslige vilkår for fælles tilstedeværelse.
Delegeret tilstedeværelse er rumlig
En stedfortræder omorganiserer mere end kommunikation: hvor mennesker behøver at tage hen, hvor længe de bliver, hvilke møder der stadig kræver kropsligt fremmøde, og hvordan institutioner iscenesætter deltagelse.
Arkitektur begynder, hvor effektivitet slutter
Når maskiner overtager instrumentelle opgaver, kan arkitekturens værdi flytte sig fra at behandle mennesker effektivt til at gøre fælles tilstedeværelse ønskværdig, forståelig og menneskevenlig.
Tilstedeværelse har arkitektoniske grader
Deltagelse er ikke længere binær. Bygninger vil rumme blandinger af direkte tilstedeværelse, repræsenteret tilstedeværelse, fjernobservation, delvis deltagelse og strategisk fravær.
Menneskevenligt rum er et designkriterium
Aalto-traditionen har her betydning som et værdisystem: varme, taktilitet, skala, lys, social blødhed, tilbagetrækning og kropslig komfort bliver kriterier for at evaluere arkitektur under stedfortrædervilkår.
AALTO SOM VÆRDIMÆSSIG TRADITION
Menneskevenlig arkitektur er værdisystemet, ikke det historiske studieobjekt.
Aalto-referencen forankrer projektet i varme, taktilitet, skala, lys, social blødhed, tilbagetrækning og kropslig komfort. Når maskiner overtager instrumentel aktivitet, kan arkitektur blive bedømt mindre på, hvor effektivt den behandler mennesker, og mere på, om den skaber steder, hvor mennesker faktisk har lyst til at opholde sig sammen.
TYPOLOGIER
Hvor Proxy Society møder arkitektur
Lobbyer, serviceskranker, venteværelser og institutionsindgange vil i stigende grad formidle mellem tilstedeværende mennesker og fraværende mennesker, der handler gennem legitimationsoplysninger, enheder eller agenter.
Klasseværelser, atelierer, mødelokaler og borgerfora vil få brug for nye protokoller til blandet deltagelse: Hvem er virkelig til stede, hvem repræsenteres, og hvordan iscenesættes beføjelser rumligt?
Hjem kan blive steder, hvorfra mennesker sender stedfortrædere ind i arbejde, omsorg og administration, hvilket rejser spørgsmål om privatliv, friktion, baggrundsrum og selektiv opmærksomhed.
De rum, der modsætter sig delegering mest, kan være dem, hvor beroligelse, berøring, vidnesbyrd og gæstfrihed betyder mest. Modstanden er arkitektonisk vigtig.
BESLÆGTET FORSLAG
Arkitektur kan blive en del af styringsrammen, der bevarer menneskers vilje.
Robotbevægelse, stedfortræderindgange, maskinlæsbare tilladelser og zoner med menneskelig prioritet kan ud over teknisk infrastruktur være fysiske udtryk for, hvilke hensigter et samfund vælger at bevare.
FORSKNINGSPROGRAM
Arkitektur gennem feltarbejde, film og prototyper
Observér kontorer, venteværelser, skoler, hjem, servicemiljøer og medborgerlige rammer. Brug interviews, film og adfærdskortlægning til at forstå, hvad fysisk tilstedeværelse gør socialt og arkitektonisk i dag.
Spor, hvor AI-systemer allerede taler, planlægger, køber, forhandler, filtrerer og beslutter for mennesker, og kortlæg derefter, hvilke rum, skranker, køer, skriveborde og møder handlingerne fortrænger eller forandrer.
Design og afprøv rum, tærskler og institutionelle situationer for blandet deltagelse af mennesker og stedfortrædere. Arbejd gennem planer, snit, grænseflader, møbler, skiltning, scenarier og fragmenter i 1:1.
Sammenlign prototyper gennem kvalitativ feedback, adfærdsobservation og arkitektonisk læsning, og sammenfat derefter principper for menneskevenlig arkitektur under vilkår med delegeret tilstedeværelse.
FORVENTEDE RESULTATER
Hvad afhandlingen bør skabe
O01En begrebslig ramme for delegeret tilstedeværelse som et arkitektonisk vilkår
O02Et sæt arkitektoniske typologier og scenarier for blandet deltagelse af mennesker og stedfortrædere
O03Designprincipper for rum med valgt tilstedeværelse, hvor det stadig betyder noget at være der
O04En hybridmetode, der kombinerer arkitektur, interaktionsdesign, etnografi, filmskabelse og rumlige prototyper
ÅBNE SPØRGSMÅL
Spørgsmål, der forbliver arkitektonisk levende
Q01Hvis agenter kan deltage, forhandle og handle på vores vegne, hvilke rumformer bliver mere værdifulde netop fordi de samler kroppe frem for at behandle transaktioner?
Q02Hvordan ændrer delegeret tilstedeværelse og aktivt fravær tærskler, venten, forsamlinger, gæstfrihed, arbejde, læring og omsorg?
Q03Hvilke arkitektoniske kvaliteter støtter valgt tilstedeværelse: rum, som mennesker stadig ønsker at opholde sig i, fordi det at være der giver kropslig, social og følelsesmæssig værdi, som delegering ikke kan erstatte?
Q04Hvordan bør arkitektur vise, iscenesætte eller begrænse deltagelse fra fraværende mennesker, der handler gennem autonome stedfortrædere?
FORSLAG
Stedfortræderen er den teknologiske forandring. Menneskelig tilstedeværelse er det arkitektoniske spørgsmål.
Afhandlingens udgangspunkt er, at stedfortræderes fremvækst ikke gør arkitektur mindre vigtig. Den synliggør på ny den rumlige, sociale og sanselige værdi af at være et sted sammen.