Vestibiulis tampa derybomis tarp kūniško ir deleguoto atvykimo.
TYRIMO PASIŪLYMAS / ARCHITEKTŪRA
SYS: PROXY SOCIETY / FIELD: PASTATYTA APLINKABUVIMOARCHITEKTŪRA
DALYVAVIMAS PER ATSTOVUS / PASIRINKTAS BUVIMAS / ŽMOGUI PALANKI ERDVĖ
Jei DI vis dažniau gali dalyvauti, derėtis ir veikti už mus, dėl ko verta rinktis fizinį buvimą ir kaip architektūra turi reaguoti?
TEZĖ
DI vis dažniau gali būti vietoje už mus.
Architektūra prasideda ten, kur vis dar nusprendžiame būti patys.
ARCHITEKTŪROS KLAUSIMAS
Dėl ko verta rinktis buvimą?
Projektas klausia, kaip dalyvavimas per atstovus keičia fizinės erdvės vertę, dizainą ir socialinį vaidmenį. Atstovų veiksmus laiko spaudimu, perorganizuojančiu slenksčius, laukimą, susirinkimą, darbą, mokymąsi, rūpestį ir svetingumą, o ne DI kaip prie pastatų pridedamu sluoksniu.
ERDVINĖ VAIZDUOTĖ
Trys architektūros scenos
Klasė, studija ar piliečių forumas priima esančius kūnus kartu su atstovaujamais dalyviais.
Namai tampa vieta, iš kurios žmogus siunčia dalyvavimą per atstovus į išorines sistemas.
ARCHITEKTŪROS TEIGINIAI
Nuo sąveikos prie erdvinės tvarkos
Tyrimas tampa architektūrinis, kai iš vien etiketo pereina į kambarius, institucijas, judėjimą, sąsajas, slenksčius ir kūniškas buvimo kartu sąlygas.
Dalyvavimas per atstovus yra erdvinis
Atstovas perorganizuoja ne tik bendravimą, bet ir kur žmonėms reikia eiti, kiek jie būna, kuriems susitikimams dar reikia kūniško dalyvavimo ir kaip institucijos formuoja dalyvavimą.
Architektūra prasideda, kur baigiasi efektyvumas
Mašinoms perimant instrumentines užduotis, architektūros vertė gali keistis nuo efektyvaus žmonių apdorojimo prie pageidaujamo, suprantamo ir žmogui palankaus buvimo kartu.
Buvimas turi architektūrines pakopas
Dalyvavimas nebėra dvejetainis. Pastatai priims tiesioginio ir atstovaujamo buvimo, nuotolinio stebėjimo, dalinio dalyvavimo ir strateginio nebuvimo mišinius.
Žmogui palanki erdvė yra dizaino kriterijus
Aalto tradicija čia svarbi kaip vertybių sistema: šiluma, lytėjimas, mastelis, šviesa, socialinis švelnumas, atsitraukimas ir kūno patogumas tampa architektūros vertinimo su atstovais kriterijais.
AALTO KAIP VERTYBIŲ IŠTAKOS
Žmogui palanki architektūra yra vertybių sistema, ne istorinis tyrimo objektas.
Aalto nuoroda įtvirtina projektą šilumoje, lytėjime, mastelyje, šviesoje, socialiniame švelnume, atsitraukime ir kūno patogume. Mašinoms perimant instrumentinę veiklą, architektūrą galime mažiau vertinti pagal tai, kaip efektyviai ji apdoroja žmones, ir daugiau pagal tai, ar kuria vietas, kur žmonės iš tikrųjų nori būti kartu.
TIPOLOGIJOS
Kur Proxy Society susitinka su architektūra
Vestibiuliai, aptarnavimo stalai, laukiamieji ir institucijų įėjimai vis dažniau tarpininkaus tarp esančių žmonių ir nesančių, veikiančių per įgaliojimų patvirtinimus, įrenginius ar agentus.
Klasėms, studijoms, posėdžių kambariams ir piliečių forumams reikės naujų mišraus dalyvavimo protokolų: kas iš tikrųjų yra, kam atstovaujama ir kaip įgaliojimai erdviškai pateikiami.
Namai gali tapti vietomis, iš kurių žmonės siunčia atstovus į darbą, rūpestį ir administravimą, keliant klausimus apie privatumą, trintį, fono erdvę ir atrankinį dėmesį.
Labiausiai delegavimui gali priešintis erdvės, kur svarbiausia nuraminimas, prisilietimas, liudijimas ir svetingumas. Šis pasipriešinimas architektūriškai svarbus.
SUSIJĘS PASIŪLYMAS
Architektūra gali tapti žmogaus valią palaikančios valdymo sistemos dalimi.
Robotų judėjimas, atstovų įėjimai, mašinoms skaitomi leidimai ir zonos su pirmenybe žmonėms gali būti ne tik techninė infrastruktūra, bet ir fiziškai išreikšti, kuriuos ketinimus visuomenė pasirenka išlaikyti.
TYRIMŲ PROGRAMA
Architektūra per lauko tyrimus, filmą ir prototipus
01Lauko tyrimai apie dabartinį buvimą
Stebėti biurus, laukiamuosius, mokyklas, namus, paslaugų ir pilietinę aplinką. Naudoti interviu, filmą ir elgesio kartografavimą, kad suprastume, ką fizinis buvimas daro socialiai ir architektūriškai šiandien.
↓
02Atstovų situacijų kartografavimas
Atsekti, kur DI sistemos jau kalba, planuoja, perka, derasi, filtruoja ir sprendžia už žmones, tada kartografuoti kambarius, stalus, eiles, darbo vietas ir susitikimus, kuriuos šie veiksmai išstumia ar keičia.
↓
03Erdvinių prototipų kūrimas
Projektuoti ir tikrinti kambarius, slenksčius ir institucines situacijas mišriam žmonių ir atstovų dalyvavimui. Dirbti su planais, pjūviais, sąsajomis, baldais, ženklais, scenarijais ir 1:1 fragmentais.
↓
04Lyginamasis vertinimas
Lyginti prototipus pagal kokybinius atsiliepimus, elgesio stebėjimą ir architektūrinę analizę, tada apibendrinti žmogui palankios architektūros principus dalyvavimo per atstovus sąlygomis.
NUMATOMI REZULTATAI
Ką turi sukurti disertacija
O01Sąvokinė sistema dalyvavimui per atstovus kaip architektūrinei sąlygai
O02Architektūrinių tipologijų ir scenarijų rinkinys mišriam žmonių ir atstovų dalyvavimui
O03Dizaino principai pasirinkto buvimo erdvėms, kur būti vis dar svarbu
O04Hibridinis metodas, jungiantis architektūrą, sąveikos dizainą, etnografiją, filmų kūrimą ir erdvinius prototipus
ATVIRI KLAUSIMAI
Klausimai, kurie architektūriškai lieka gyvi
Q01Jei agentai gali dalyvauti, derėtis ir veikti mūsų vardu, kurios erdvės tampa vertingesnės būtent todėl, kad surenka kūnus, o ne apdoroja sandorius?
Q02Kaip dalyvavimas per atstovus ir aktyvus nebuvimas keičia slenksčius, laukimą, susirinkimą, svetingumą, darbą, mokymąsi ir rūpestį?
Q03Kokios architektūrinės savybės palaiko pasirinktą buvimą: erdves, kur žmonės vis dar nori būti, nes tai suteikia kūnišką, socialinę ir emocinę vertę, kurios delegavimas negali pakeisti?
Q04Kaip architektūra turi atskleisti, inscenizuoti ar riboti nesančių žmonių, veikiančių per autonominius atstovus, dalyvavimą?
PASIŪLYMAS
Atstovas yra technologinis pokytis. Žmogaus buvimas yra architektūros klausimas.
Disertacijos prielaida – atstovų augimas nemažina architektūros svarbos. Jis iš naujo atskleidžia erdvinę, socialinę ir juslinę buvimo kur nors kartu vertę.